觉者的跫音――惟觉长老
出处：法宝网 发布日期：2016-11-29 09:50:24 点击次数：
从一位潜迹山林的苦行僧，到高树法幢的大善知识；
从初次的二十人禅七，到今日的千人禅七；
从独居简陋茅棚，到筹建千僧道场；
到今日，出家弟子一千多人、皈依弟子遍及海内外。
惟觉长老的殊胜法缘，被许多人视为传奇，
而沉寂已久的中国禅宗也因之重兴，
影响了整个台湾的佛教界。
这一位重振宗风、以禅法接引广大群众，
进入佛法堂奥的当代禅宗大师，
究竟是什么样的人？
1981年代初期，台北县万里乡芥子山区，有一位貌似庄稼汉的僧人，独居在简陋的茅棚，衣破衲、食粗蔬、勤修苦行，过着刻苦朴实的隐居生活。
后来由于产业道路的兴筑，过路的游客发觉这世上竟然还有这样坚忍实修的苦行僧，于是开始向这位器宇超凡、气定神闲的修行人请教佛法，从而大为折服。逐渐地，访客成了皈依弟子，请法者络绎不绝。
这一位隐居荒野山林的实修行者，经由弟子的口耳相传，声誉日隆。这便是惟觉长老开始度众的因缘，长老的出现，真可说是龙天拥出。
祖庭振宗风
十方大觉禅寺，乃禅宗开台重镇。位居基隆，踞山面海，清净绝尘。开山祖师灵源长老，乃一代高僧虚云长老嫡传法脉。1953年，应请来台，发愿致力于弘化度众，并屡兴戒会，弘传毗尼，利乐有情，遂令十方大觉禅寺名动诸方。
精进策初心
惟觉长老躬逢其时，三十余岁前后，在大觉依从灵源长老剃度出家，字号知安，法名惟觉。在十方大觉寺，他发大愿心：每天凌晨两点钟，当僧众们还在养息时，担任香灯职务的他，便已经起来整理大殿，内外环境打扫得干干净净；在僧众们午后养息时，常独自留在大殿礼佛，不稍休息；乃至于在园头繁重的劳务上，仍精进不懈，总见他头戴一顶斗笠，视线不超过一公尺的范围，收摄六根，专心用功。如此不断精勤努力，遂深契实相念佛，禅净一如的至理。
闭关住茅棚，深深海底行
由于修行上的进境，长老决定闭关专修，更上层楼。遂离开了十方大觉寺，先后到过宜兰吉祥寺、新竹圆明寺、香港大屿山等地闭关。70年代末期从香港返回台湾，住在台北县的石碇、平溪，有时也到台北市信义路的一处讲堂授课。后来几位居士发心在万里灵泉寺的现址买了一小块地供养他，于是，长老盖了一间简陋的茅棚，继续他的清修生涯。
1985、1986年间，阳明山国家公园内兴筑了一条产业道路。恰好，这条道路经过茅棚的前面，长老独居用功的情形才逐渐被过路的游客知晓。据一些最初接触长老的弟子们说，当时长老看似庄稼汉，朴实厚重，生活很刻苦，身上穿的是缝缝补补的破旧衲衣，日常佐餐的是自己种的辣椒、地瓜、地瓜叶及自制的泡菜。居士们看到长老日子过得这么艰辛，有时候会带些食物供养长老，但长老都不吃，原封不动的摆在桌上好几天。
这世界上竟然有这么坚忍修行的师父！许多路过的访客深深受到感动，于是开始向长老请教佛法，或是人生的问题。他们发现，长老真是智慧如海，总是给他们非常圆满的答案。逐渐地，访客变成了皈依弟子，再经由弟子的口耳相传，长老的名声一天天的传播开来。
灵泉寺
由于因缘逐渐具足，慕道求法者日渐增多，长老有感于机缘成熟，因而应请创建了灵泉寺。1987年有四个人出家后，成为灵泉寺的第一批僧众，请法供养的在家居士也有两三百人。长老慈悲，亲自带领弟子，花了三个月的时间，翻盖一间小小的玉佛殿，举办了灵泉寺第一次的“禅七”，参加的僧俗弟子约有二十多人，此次极小规模的禅七，揭开了中国禅宗的新史页，1991年11月，一连四十九天无间断的七期禅七，震撼了海内外佛教界。
长老应机施教，禅法极为活泼圆融，并无固定形式，往往一棒一喝，一言一举，乃至一默一止，都可使学人受益良多。在禅七中，长老开示数息、参话头、中道实相三个法门，以指导学人禅修，直契心性。长老躬亲主持禅七近百次，亲炙学人逾数十万人，涵盖行政、工商、教育、司法、文化、科技、艺术、医学、传播等各界。海外僧众及居士返国参加者亦不乏其人，并恭请长老前往美加主七。近世以来，禅法隐没，禅师难遇，长老以禅七指示禅修之正途，由是扬声海内外，普传心法。
除了禅七之外，长老也常应各界之邀请，开示佛法。每年的无遮法会、弘法大会，吸引成千上万的社会人士前来听闻佛法，许多人在长老慈悲、智慧的摄受下，蒙获法益，踊跃布施房舍供作道场，接引初机，对于转移社会风气、净化人心发挥莫大的功能。
中台山
由于长老高树法幢，大振宗风，缁素闻名前来参访、皈依、受戒甚至剃度者急遽增多，灵泉寺现有道场空间早已不敷使用，亟待另觅新址扩建，尤其是晚近以来，世衰道微，人心沉沦，以弘扬佛法来转移风气，净化人心，益显重要与迫切。长老有感于弘法之任重大，乃决定于南投县埔里镇，兴建规模宏伟之新道场──中台禅寺，以此接引更多学人，济度更多众生。“迢迢弘法路，常游无疲厌”，正是长老最好的写照。只看到长老日夜奔波，宵衣旰食的辛劳，弟子们请长老稍作休息，他老人家总是说：“这是我该做的。”
中台禅寺建设完成，长老法缘更见殊胜广远，各界显达素仰长老智慧德行，来寺拜会者络绎不绝。久闻中台禅寺禅法及建筑之美的参访团体，更遍于各阶层。
而多元的法会活动，更显示了长老弘扬佛法，不辞劳苦的菩萨愿行。一如长老常提示四众弟子：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”为修行方针，救护众生之本愿；在长老的身教、言教中，无一不是佛法的真实体现。
普台教育
为培养学养俱佳的下一代，贡献社会，服务人群，中台禅寺开山方丈惟觉长老积极创办普台国小、国中、高中。历经六年寒暑精心规画，小学部已于2004年正式开学，国中部自2006年招收七年级学生，普台高中也于2009年8月落成开学，实践普台国小、国中、高中“三学一贯”的全人教育理念，提供优质的学习环境，以培养才德兼备的社会栋梁。创校开学以来，普台学子于各方面展现出丰硕的学习成果，深获家长及各界的肯定。
中台山博物馆
文物，是佛法递代千古相承的历史见证，为推广佛法艺术化、保存传统文化，中台禅寺自草创时期，即致力中台山博物馆之筹备，除了将佛教艺术发扬、弘化，更进一步保存、修复整理佛教文物，行历二十余载。在十方善信的期盼与护持下，中台山博物馆于2009年10月3日隆重开馆，藉由佛教文物的展示，增进大众对佛教历史文化的认识，进而于佛法生敬信心，植下生生世世的菩提道种。
惟觉长老略志
■1963年，于基隆十方大觉禅寺依灵源长老披剃出家。
■1964年，于基隆十方大觉禅寺圆受具足戒。
■1970年初，潜迹台北县万里乡山中茅蓬，保养圣胎十余年。后经诸方大德殷请济世，就地辟建灵泉寺，弘化一方。
■1973年，于新竹圆明寺闭关。
■1991年底，于灵泉寺举办四十九日精进禅七，为台湾佛教界之创举，禅门宗风自此蔚然而兴。此后主持海内外禅七，迄今已达数百余期。
■1992年，于台中德基关房闭关二个月，闭关圆满，将关中观行所得，以《梨花偶成》诗四首，开示弟子修行的次第。
■1993年，成立中台佛教学院，培育僧才，成就法门龙象。于各地普设精舍，广开禅修课程。于加拿大潘桃市（Pentincton）主七。
■1994年，中台禅寺动土。于美国加州大学尔湾分校举办弘法大会，开示“禅与现代人生”。后于Cal Poly大学举行禅一。于纽约庄严寺主持禅七。
■1995年，晋山十方大觉禅寺住持。
■1996年，为贺伯台风赈灾托钵募款。
■1998年，筹办普台国民中小学。于基隆十方大觉禅寺传授如来三坛大戒暨在家菩萨戒会，并托钵募款捐予基隆市政府。
■1999年，于九二一大地震时成立救灾总部及赈灾分部，动员僧俗弟子全力协助灾后之救援赈济工作，赈灾义举获内政部颁奖表扬，并荣获1999年度好人好事代表。
■2000年，创办中国世纪佛教协进会。于花莲瑞穗关房闭关六个月。创办普台高级中学。
■2001年，普台国民中小学举行动土大典。中台禅寺落成启用暨佛像升座开光洒净大法会，举办“世界宗教文化交流研讨会”及传授如来三坛大戒暨在家菩萨戒会。并成立“世界宗教和平联谊会”。举办多场两岸、国际性座谈、研讨会。应邀至美主持禅七。组成“中台禅寺宗教艺术文化参访团”至大陆进行参访交流。荣获“八十九年度捐资兴办公益慈善、社会教化事业绩优表扬”。响应政府投入纳莉台风赈灾行动，并获台北市政府表扬。
■2002年，陕西省扶风县法门寺佛指舍利莅台，于中台禅寺供奉长达十天，联合南投县各界举办“迎奉佛指舍利祈福大法会”。为华航CI611班机罹难亡灵，举办诵经超荐法会。中台文教基金会获选为“台北市九十年度服务学习楷模”。
■2003年，为令SARS疾疫早日消弭，举办防疫消灾祈福平安法会。捐赠埔里镇公所行动图书车。举办“企业界经理人禅三学习营”。
■2004年，启建“四十九日药师法会”，虔求国泰民安，世界和平。赴美弘法，主持休士顿分院普德精舍、硅谷分院太谷精舍洒净暨佛像升座大典。响应敏督利台风暨七二水灾赈灾活动。于南亚海啸灾难时，发起劝募捐款活动协助灾区。
■2005年，普台国民中小学落成启用。将中台禅寺住持重任交予弟子见灯和尚。捐款赈济美国卡翠纳飓风灾区民众。
■2006年，应四川大学邀请演讲，并受聘为名誉教授。兴建中台武术馆，发扬武禅一如的精神。
■2007年，兴建中台山博物馆。普台高中举行动土大典。兴建普仁联合诊所，嘉惠乡里。
■2008年，捐款赈济四川五一二大地震灾区。至民国九十七年止，海内外精舍分院达一百零八家，遍布美国、澳洲、义大利、日本、香港、泰国、菲律宾等地。
■2009年，捐款赈济莫拉克风灾。普台高级中学落成开学，圆满普台“三学一贯──小学、国中、高中”全人教育愿景。中台山博物馆落成启用。
曾任
十方大觉禅寺知客
香港东林念佛堂副寺
新竹圆明寺住持
台北圆明讲堂住持
中台禅寺住持
中台禅寺开山方丈
中台禅寺导师
中台男众佛教学院及中台女众佛教学院导师
普台国小、国中、高中创办人
中台山博物馆创办人
中华民国大专青年禅学会导师
社团法人中国世纪佛教协进会理事长